雜卦傳
乾剛坤柔，比樂師憂，臨觀之義，或與或求。 屯，見而不失其居。蒙雜而著。震，起也。艮，止也。 損益，盛衰之始也。大畜，時也。无妄，災也。萃聚而升不來也，謙輕而豫怠也。 噬嗑，食也。賁，无色也。兌見而巽伏也。隨，无故也。蠱則飭也。剝，爛也。 復，反也。晉，晝也。明夷，誅也。 井通而困相遇也。咸，速也。恒，久也。渙，離也。節，止也。解，緩也。蹇， 難也。睽，外也。家人，內也。否泰，反其類也。 大壯則止，遯則退也。大有，眾也。同人，親也。革，去故也。鼎，取新也。小 過，過也。中孚，信也。豐，多故也。親寡，旅也。 離上而坎下也。小畜，寡也。履，不處也。需，不進也。訟，不親也。大過，顛 也。姤，遇也，柔遇剛也。漸，女歸待男行也。頤，養正也。既濟，定也。 歸妹，女之終也。未濟，男之窮也。夬，決也，剛決柔也。君子道長，小人道憂 也。
雜卦傳將卦意簡明扼要，以一字或一句話來表達，其中前五十六卦錯綜其義，以 相反相成的觀點將五十六卦分為二十八對，兩兩一組。其中相綜、相錯、相交的 僅一對，即否、泰二卦；相綜、相錯的的亦僅一對，即隨、蠱二卦；相錯有三對， 即乾、坤二卦，小過、中孚二卦及離、坎二卦；其餘二十三對均相綜。最後八個 卦，卦序分類與前面不同，有些學者如漢鄭玄，宋朱熹等因不能瞭解其安排順序 的意義，而主張維持原狀。有些學者提出重新安排最後八個卦的順序，如宋蘇軾 等主張為頤，大過；姤，夬；漸，歸妹；既濟，未濟。宋蔡淵等主張為大過，頤； 既濟，未濟；歸妹，漸；姤，夬。後者以音韻學獲勝，主張改變順序多以採用蔡 淵的版本（註一）。
一 乾剛坤柔
乾卦(䷀)六爻全陽爻，是純陽卦，有剛健之德，自強不息。
坤卦(䷁)六爻全陰爻，是純陰卦，有柔順之德，能包容、厚德載物。
二 比樂師憂
比卦(䷇)順在內，能親近朋友，所以快樂。
